《竹书纪年》
作者：春秋·晋魏史官
《竹书纪年》是春秋时期晋国史官和战国时期魏国史官所作的一部编年体史书。西晋咸宁五年（279年，另说281年或280年），汲郡（今河南省卫辉市）人不准盗发战国时期魏襄王的墓葬，发现《竹书纪年》。该书亦称《汲冢纪年》《古文纪年》。《竹书纪年》共十三篇，叙述夏、商、西周和春秋战国的历史，按年编次。周平王东迁后用晋国纪年，三家分晋后用魏国纪年，至魏襄王二十年为止。现存《竹书纪年》分为“古本”和“今本”两个体系。“古本”为辑佚本，其纪事起于夏代，终于公元前299年，无规整的体例。“今本”纪事起于黄帝，终于魏襄王二十年（前296） ，有较为完整的体例。我们收录的就是今本《竹书纪年》。
《史记》
作者：西汉·司马迁
《史记》是我国第一部纪传体通史，在文化史上起着承前启后的重要作用，其博大的内容、独特的思想和深邃的精神，跨越时空、超越国界，富有永恒魅力，是中华民族的文化瑰宝。
《汉书》
作者：东汉·班固
《汉书》，又称《前汉书》，是中国第一部纪传体断代史。与《史记》《东观汉记》并称“三史”，又与《史记》《后汉书》《三国志》并称“前四史”。由东汉史学家班固所撰，汉建初年间编成，历二十余年。《汉书》八表由班固妹妹班昭补写，《汉书》天文志由班昭弟子马续补写。唐代颜师古为之作注。为唐代科举之常科。
《后汉书》
作者：南朝宋·范晔
后汉书》是南朝宋范晔编撰的史书，创作于南朝宋元嘉年间。《后汉书》上起王莽新朝灭亡，下至汉献帝建安二十五年曹丕废汉建魏，记东汉一百九十七年历史。全书纪十卷，列传八十卷。与《史记》《汉书》比较，不同之处主要有三：一是范书只有纪传而无表、志，是其一大缺陷。二是范书改《史记》的《外戚世家》与《汉书》的《外戚传》为《皇后纪》。范书纪十卷，前九纪是帝纪，记东汉十三帝；末一纪是后纪，记诸帝皇后与外戚。三是范书列传有以下两个特点：一则选人立传，“贵德义，抑势利；进处士，黜奸雄。论儒学则深美康成，褒党锢则推崇李、杜。宰相多无述而特表逸民，公卿不见采而惟尊独行”。所以立传对象除公卿将相外，较为广泛地网罗社会各阶层、各类型代表人物。二则记人叙事，以类相从，创立《党锢列传》《宦者列传》《文苑列传》《方术列传》《独行列传》《逸民列传》《列女传》等七种《史记》《汉书》没有的类传。
《三国志》
作者：西晋·陈寿
《三国志》是由西晋史学家陈寿所著，记载中国三国时期的曹魏、蜀汉、东吴的纪传体断代史，是二十四史中评价最高的“前四史”之一。
《晋书》
作者：唐·房玄龄等
《晋书》是中国的“二十四史”之一，唐代房玄龄等人合著，作者共二十一人。贞观二十年（646年），唐太宗出于处理现实政治斗争以寻求身后皇权稳定，与恢复以“忠”“孝”为核心的儒家名教以维护封建统治之需，下诏重修晋史。
《宋书》
作者：南梁·沈约
《宋书》是南朝梁沈约撰的记述南朝刘宋一代历史的纪传体史书，是“二十四史”之一。《宋书》所述历史，自宋武帝永初元年（420年）起，直到宋顺帝升明三年（479年）结束，共计60余年。全书共100卷，分为“本纪”“志”“列传”。其中，帝王本纪10卷，记载了南朝刘宋的8个皇帝；志为30卷，卷首附有“序”1篇，余下则包括《律历志》、《百官志》、《州郡志》、《乐志》、《符瑞志》和《礼志》等；列传则为60卷。
《南齐书》
作者：南梁·萧子显
《南齐书》为“二十四史”之一，是南朝梁萧子显所撰的历史书，书中记述了南朝萧齐王朝自齐高帝建元元年（公元479年）至齐和帝中兴二年（公元502年），共二十三年史事，是现存关于南齐最早的纪传体断代史。
《梁书》
作者：唐·姚思廉
《梁书》是一本纪传体南朝梁史，二十四史之一。作者姚思廉（557~637年），本名简，思廉是他的字，吴兴武康（今浙江德清）人。其父姚察曾任梁、陈、隋三朝官员。《梁书》是姚思廉在贞观年间奉唐太宗之命，在他父亲所撰写的梁陈史书的基础上编撰而成的。
《陈书》
作者：唐·姚思廉
《陈书》是唐朝人姚思廉所著的史学作品，属二十四史之一，是一本纪传体史类书，凡三十六卷，记载南朝陈朝史。成书于贞观十年（公元636年）。
《魏书》
作者：北齐·魏收
《魏书》是二十四史之一，纪传体题材，是北朝北齐人魏收所著的一部纪传体断代史书，《魏书》中记载了公元4世纪末至6世纪中叶北魏王朝的历史。
《北齐书》
作者：唐·李百药
《北齐书》是史类文学作品，为二十四史之一，是唐朝史学家李百药撰的一部纪传体断代史。该作品共50卷，纪8卷，列传42卷。
《周书》
作者：唐·令狐德棻等
《周书》是中国历代正史之一，周书为周朝（北周，557年—581年）的纪传体史书。《周书》由唐朝令狐德棻主编，参加编写的还有岑文本和崔仁师等人。成书于贞观十年。共50卷，本纪8卷、列传42卷。
《南史》
作者：唐·李延寿
《南史》是中国历代官修正史“二十四史”之一。纪传体，共八十卷，含本纪十卷，列传七十卷，上起宋武帝刘裕永初元年（420年），下迄陈后主陈叔宝祯明三年（589年）。《南史》与《北史》为姊妹篇，是由李大师及其子李延寿两代人编撰完成的。
《北史》
作者：唐·李延寿
《北史》是二十四史之一，是汇合并删节记载北朝历史的《魏书》、《北齐书》、《周书》、《隋书》而编成的纪传体史书。魏本纪五卷、齐本纪三卷、周本纪二卷、隋本纪二卷、列传八十八卷，共一百卷。记述从北魏登国元年(386年（丙戌年）)到隋义宁二年(618年)的历史。《南史》与《北史》为姊妹篇，是由李大师及其子李延寿两代人编撰完成的。
《隋书》
作者：唐·魏徵等
《隋书》，“二十四史”之一，是唐代魏征主编的纪传体史书。唐太宗皇帝想以史为鉴，以知兴替，命贤臣谏官魏征修撰《隋书》，魏征不负重托，依时完成使命。
《旧唐书》
作者：后晋·刘昫、赵莹等
《旧唐书》属于史类文学作品，成书于后晋开运二年（945年），共200卷，包括《本纪》20卷、《志》30卷、《列传》150卷。作品原名《唐书》，宋祁、欧阳修等所编著《新唐书》问世后，才改称《旧唐书》。
《新唐书》
作者：北宋·欧阳修、宋祁
《新唐书》是北宋时期宋祁、欧阳修、范镇、吕夏卿等合撰的一部记载唐朝历史的纪传体史书，属“二十四史”之一。
全书共有225卷，其中包括本纪10卷，志50卷，表15卷，列传150卷。《新唐书》前后修史历经17年，于宋仁宗嘉祐五年（1060年）完成。
《旧五代史》
作者：北宋·薛居正等
《旧五代史》，“二十四史”之一。成书于北宋，原名《五代史》，也称《梁唐晋汉周书》。是由宋太祖诏令编纂的官修史书。薛居正监修，卢多逊、扈蒙、张澹、刘兼、李穆、李九龄等同修。五代各朝均有实录。
《新五代史》
作者：北宋·欧阳修
《新五代史》是宋欧阳修撰纪传体史书，属“二十四史”之一。原名《五代史记》，后世为区别于薛居正等官修的五代史，称为新五代史。
《新五代史》是唐宋以后唯一的一部私修正史，欧阳修文采引人入胜，在中国史学史尤其是唐宋以后史学史上虽有着重要的地位，可由于提倡“春秋笔法”，近人褒贬不一。
《宋史》
作者：元·脱脱等
宋朝（960年－1279年）是中国历史上承五代十国下启元朝的中原王朝，分北宋（960年－1127年）和南宋（1127年－1279年）两个阶段，共历十八帝，享国三百一十九年。
《辽史》
作者：元·脱脱等
《辽史》为元脱脱等人主持编修之纪传体史书，中国历代官修正史“二十四史”之一。由元至正三年（1343年）四月开始修撰，翌年三月成书。脱脱为都总裁，铁木儿塔识、贺惟一、张起岩、欧阳玄、揭傒斯、吕思诚为总裁官，廉惠山海牙等为修史官。
《金史》
作者：元·脱脱等
《金史》是二十四史之一。撰成于元代，全书一百三十五卷，其中本纪十九卷，志三十九卷，表四卷，列传七十三卷，是反映女真族所建金朝的兴衰始末的重要史籍。
《元史》
作者：明·宋濂、王袆等
《元史》是系统记载元朝兴亡过程的一部纪传体断代史，成书于明朝初年，由宋濂（1310～1381年）、王祎（1321～1373年）主编。全书二百一十卷，包括本纪四十七卷、志五十八卷、表八卷、列传九十七卷，记述了从蒙古族兴起到元朝建立和灭亡的历史。
《新元史》
作者：近代·柯劭忞
《新元史》是近代人柯劭忞所撰的纪传体史书。由于明代的《元史》编纂工作过于草率，错误百出，柯劭忞以《元史》为底本，利用明清有关元史的研究，又吸收了西方有关元史的研究成果，参考《四库全书》未收录之秘籍及元碑拓本等，以三十年之功，重修新史。成书于1920年。
《明史》
作者：清·张廷玉、万斯同等
《明史》是二十四史最后一部，共三百三十二卷，包括本纪二十四卷，志七十五卷，列传二百二十卷，表十三卷。它是一部纪传体断代史，记载了自朱元璋洪武元年（公元1368年）至朱由检崇祯十七年（公元1644年）二百多年的历史。其卷数在二十四史中仅次于《宋史》，其修纂时间之久、用力之勤则是大大超过了以前诸史。《明史》虽有一些曲笔隐讳之处，但仍得到后世史家广泛的好评。
《清史稿》
作者：北洋政府设馆编修
《清史稿》是中华民国初年由北洋政府设馆编修，记载了清朝历史的正史——“清史”的未定稿。全书五百三十六卷，其中本纪二十五卷，志一百四十二卷，表五十三卷，列传三百一十六卷，以纪传为中心。所记之事，上起1616年清太祖努尔哈赤在赫图阿拉建国称汗，下至1912年清朝灭亡，共二百九十六年的历史。
《资治通鉴》
作者：宋·司马光等
《资治通鉴》是我国最大的编年体通史，由北宋政治家、学者司马光主编，记载了从战国到北宋成立之前1362年的历史，涉及22个王朝，共300万字。知道《资治通鉴》的人很多，但能够仔细读它的人很少，因为它篇幅大、头绪多、文字繁。可是，从政治家到学问家，乃至文化名人，大家都认为，需要读《资治通鉴》这样的好书。
《续资治通鉴》
作者：清·毕沅等
《续资治通鉴》作者虽挂名毕沅，然名家钱大昕、邵晋涵、章学诚、洪亮吉、黄仲则等均参预其事，此书实成于众人之手。梁启超对该书评价极高，认为“有毕《鉴》则各家续《鉴》皆可废也”。